Cette communication sur la dot - le don fait par les parents de la fiancée - est présentée par deux historiennes spécialisées dans l’étude de sociétés très éloignées dans l’espace et dans le temps, mais persuadées que le choix d’un tel objet de recherche exige de croiser l’histoire et l’anthropologie de la parenté et de pratiquer le comparatisme. Elle procède d’un travail à quatre mains, entrepris depuis plus de quinze ans et plusieurs fois recommencé, sur la pratique de ce type (...) de transaction matrimoniale dans deux « sociétés à maisons », l’Athènes classique et le Pays-de-Sault. Cette dernière « reprise » n’apporte rien d’inédit sur les deux groupes sociaux étudiés. Elle entend, en revanche, essayer de repérer, à partir de deux groupes sociaux qu’apparemment tout sépare, mais qui ont fait certains choix structurels semblables - l’organisation en maisons du système de parenté, une filiation à deux lignées à inclination plus ou moins patrilinéaire, l’absence de communauté conjugale - à quels objectifs peut répondre le choix de ce type de transaction matrimoniale et dans quels systèmes, indifféremment qualifiés de dotaux, il est susceptible d’être incorporé. Cette contribution s’insère donc dans le débat sur le débat sur « le prix de la fiancée et de la dot », un débat inauguré par J. Goody et S.J. Tambiah en 1973 et très récemment actualisé par A. Testart. (shrink)

Cette communication sur la dot - le don fait par les parents de la fiancée - est présentée par deux historiennes spécialisées dans l’étude de sociétés très éloignées dans l’espace et dans le temps, mais persuadées que le choix d’un tel objet de recherche exige de croiser l’histoire et l’anthropologie de la parenté et de pratiquer le comparatisme. Elle procède d’un travail à quatre mains, entrepris depuis plus de quinze ans et plusieurs fois recommencé, sur la pratique de ce type (...) de transaction matrimoniale dans deux « sociétés à maisons », l’Athènes classique et le Pays-de-Sault. Cette dernière « reprise » n’apporte rien d’inédit sur les deux groupes sociaux étudiés. Elle entend, en revanche, essayer de repérer, à partir de deux groupes sociaux qu’apparemment tout sépare, mais qui ont fait certains choix structurels semblables - l’organisation en maisons du système de parenté, une filiation à deux lignées à inclination plus ou moins patrilinéaire, l’absence de communauté conjugale - à quels objectifs peut répondre le choix de ce type de transaction matrimoniale et dans quels systèmes, indifféremment qualifiés de dotaux, il est susceptible d’être incorporé. Cette contribution s’insère donc dans le débat sur le débat sur « le prix de la fiancée et de la dot », un débat inauguré par J. Goody et S.J. Tambiah en 1973 et très récemment actualisé par A. Testart. (shrink)

Dans le contexte de grande liberté qui caractérise l’Université des années 1970-1980, une douzaine d’enseignantes-chercheuses toulousaines venues de disciplines très différentes ont fondé le grief ettenté l’expérience d’une approche interdisciplinaire de l’histoire des femmes et du genre. Une telle démarche, que l’organisation actuelle de la recherche a rendue utopique, a joué un rôle déterminant dans leur formation intellectuelle, leur affirmation de soi et, pour certaines d’entre elles, dans l’orientation de leurs travaux.

Dans le contexte de grande liberté qui caractérise l’Université des années 1970-1980, une douzaine d’enseignantes-chercheuses toulousaines venues de disciplines très différentes ont fondé le grief ettenté l’expérience (qu’elles jugent très heureuse!) d’une approche interdisciplinaire de l’histoire des femmes et du genre. Une telle démarche, que l’organisation actuelle de la recherche a rendue utopique, a joué un rôle déterminant dans leur formation intellectuelle, leur affirmation de soi et, pour certaines d’entre elles, dans l’orientation de leurs travaux.

L’actualité, comme toujours, suscite la réflexion historique. Devant le déchaînement de la violence en Algérie, CLIO avait programmé, dès sa fondation en 1995, un numéro consacré aux Femmes d’Algérie où se seraient exprimés des chercheurs (euses) d’Algérie. C’était pour son comité de rédaction une façon de dire, comme il le pouvait, sa solidarité à ceux qui vivaient dans la quotidienneté de la terreur. Il a demandé à Djamila Amrane, titulaire depuis 1994 du poste d’« Histoire des Femmes et de...

L’actualité, comme toujours, suscite la réflexion historique. Devant le déchaînement de la violence en Algérie, CLIO avait programmé, dès sa fondation en 1995, un numéro consacré aux Femmes d’Algérie où se seraient exprimés des chercheurs (euses) d’Algérie. C’était pour son comité de rédaction une façon de dire, comme il le pouvait, sa solidarité à ceux qui vivaient dans la quotidienneté de la terreur. Il a demandé à Djamila Amrane, titulaire depuis 1994 du poste d’« Histoire des Femmes et de...

L’actualité, comme toujours, suscite la réflexion historique. Devant le déchaînement de la violence en Algérie, CLIO avait programmé, dès sa fondation en 1995, un numéro consacré aux Femmes d’Algérie où se seraient exprimés des chercheurs (euses) d’Algérie. C’était pour son comité de rédaction une façon de dire, comme il le pouvait, sa solidarité à ceux qui vivaient dans la quotidienneté de la terreur. Il a demandé à Djamila Amrane, titulaire depuis 1994 du poste d’« Histoire des Femmes et de...

Lors de la création de CLIO, Histoire, Femmes, Sociétés, le thème « Femmes et religions»s'est imposé immédiatement. Le temps passé, en effet, n'est interrogé qu'à partir des questions que se pose le temps présent et notre époque semble située à la croisée de deux mouvements antagonistes : « le retour du religieux » - accompagné d'un développement du fondamentalisme - et l'émancipation des femmes. La presse ne cesse de signaler les agressions des « intégristes » de toute obédience con...

Lors de la création de CLIO, Histoire, Femmes, Sociétés, le thème « Femmes et religions»s'est imposé immédiatement. Le temps passé, en effet, n'est interrogé qu'à partir des questions que se pose le temps présent et notre époque semble située à la croisée de deux mouvements antagonistes : « le retour du religieux » - accompagné d'un développement du fondamentalisme - et l'émancipation des femmes. La presse ne cesse de signaler les agressions des « intégristes » de toute obédience con...

Rolande Trempé vient de nous quitter alors qu’elle allait avoir 100 ans. Rolande? La figure charismatique, la plus singulière et la plus populaire, la plus engagée et la plus consensuelle de la section d’histoire et de la Faculté de Lettres de Toulouse (devenue depuis l’Université Jean Jaurès) entre 1964, date de sa nomination au poste d’assistante en Histoire contemporaine et 1983, date de sa retraite. Après avoir soutenu – brillamment – sa thèse (commencée en 1952) sur les Mineurs de Carm...

CLIO, Histoire, Femmes et sociétés est sans doute aujourd'hui une des revues d'histoire qui fait la plus grande place à l'anthropologie. Une place inégale selon les thèmes, importante lorsqu'il est question d'histoire des structures sociales et symboliques inscrites dans la longue durée (par exemple, le religieux, le temps des jeunes filles, les dots et patrimoines, la parole, la lecture et l'écriture, festins de femmes), plus limitée mais rarement absente lorsque les numéros sont centrés sur...

Entre la Déclaration des droits de l'homme qui affirme l'égalité entre les sexes et la première guerre mondiale, le XIXe siècle apparaît comme une époque de mutations économiques, sociales et culturelles où se modifient le rôle, le statut et l'image de l'homme. Selon André Rauch, « les repères de l'Ancien Régime s'effacent alors que n'existent encore ni mixité réelle ni égalité de fait entre hommes et femmes » de sorte qu'une « crise identitaire masculine » caractériserait cette époque....

Ce livre est la synthèse de plus de vingt ans de travail de terrain sur les femmes et le féminin dans la société maure mené par l'ethnologue Aline Tauzin. Sa recherche est née d'un étonnement qui fut aussi celui de nombreux visiteurs de l'ethnie maure depuis le Moyen Âge. Alors que cette société « affirme son appartenance à la civilisation arabo-musulmane, qu'elle s'exprime dans un dialecte arabe, elle traite la question du féminin sur un mode radicalement différent de ce qui (...) peut s'ob... (shrink)

Ces deux livres présentent plusieurs points communs qui justifient de les réunir dans un seul compte rendu. Ils sont tous les deux centrés sur la division sexuée du travail et tentent d’en reconstituer le passé préhistorique en s’appuyant sur l’observation de sociétés contemporaines vivant de chasse ou de cueillette ou de petite agriculture. Face à l’objection de ceux qui pensent la méthode illégitime car ces sociétés sont elles aussi le produit d’une histoire, ils revendiquent l’intérêt de f...

d’un côté ; victimes et sacrifices de l’autre. Même les pleurs et les résistances sont traduits en consentement car de toutes façons « les femmes paraissent ne pas vouloir ce qu’elles désirent le plus » Fortunées, Cythère, Icarie, Utopia : des îles qui font rêver?Qu’on les nomme, chez Homère ou chez Hésiode, et ultérieurement chez Pindare, « île des Bienheureux » située « aux extrémités de la terre », île d'abondance et de festins, loin des labeurs et des combats, ou (...) comme Diodore de Sicile,... (shrink)

« La musique est femme » écrit Wagner à Liszt dans une lettre datée du 25 novembre 1850. Dans ce début de phrase qui ouvre la contribution d’Aline Tauzin, le musicien allemand exprimait intuitivement une équivalence dont les auteurs des textes qui suivent, chacun à sa manière, analysent les contours. S’ils s’intéressent aux pratiques musicales concrètes, c’est le plus souvent pour les mettre en rapport avec les représentations de la musique, des femmes et du féminin dans la longue durée du (...) mo... (shrink)

Le système onomastique à deux éléments, prénom et nom, s’est imposé un peu partout dans le monde, du fait de la colonisation et de l’occidentalisation. Or, simultanément, on assiste, dans la plupart des pays d’Europe, à une révolution de ce système de dénomination : les mères, à l’égal des pères, peuvent désormais transmettre leur propre nom de famille à leurs enfants. Ces changements législatifs (France 2002, Luxembourg 2006, Suisse 2013, Belgique 2014), sont le résultat du mouvement pour l’...

Daniel Fabre, ethnologue de l’Europe, directeur d’études à l’EHESS, nous a quittés brutalement en janvier dernier. Nombreux sont les collègues et amis qui ont tenu à rendre hommage au grand chercheur et à l’ami chaleureux. On pourra lire dans les principales revues d’ethnologie, L’Homme, Ethnologie française, Gradhiva, Ethnographique.org des textes mettant l’accent sur tel ou tel aspect de son apport à la discipline. Pour ma part, j’ai évoqué l’ami cher et l’exceptionnel animateur de recherch...

Certains chercheurs ne voient pas d’autres moyens de présenter leurs analyses qu’en les opposant à d’autres, dont ils ne précisent d’ailleurs pas plus le contenu que l’identité de leurs auteurs. C’est le cas d’Emmanuel Désveaux dans son livre Avant le genre, dont l’introduction intitulée « Contre la tyrannie du genre » laisse pour le moins perplexe. En effet, s’élevant contre l’idée « qui circulerait communément aujourd’hui dans les cercles parisiens » (lesquels?) que « l’anthropologie class...

Le texte propose une revue rapide des recherches en sciences sociales (anthropologie, sociologie, démographie) sur les rapports de genre dans les fratries.

Ce livre réunit douze articles publiés dans différentes revues entre 1979 et 1993 qui, tous, abordent sous un angle un peu différent une question qui taraude l'auteur : quel est le fondement de la hiérarchie entre les sexes ? Françoise Héritier, anthropologue, observe tout d'abord celle-ci chez les Samo, ethnie du Burkina Faso qui fut son premier terrain, mais elle la repère également dans tous les systèmes de parenté. C'est en effet en tant qu'anthropologue de la parenté qu'elle pours..

Ce livre réunit douze articles publiés dans différentes revues entre 1979 et 1993 qui, tous, abordent sous un angle un peu différent une question qui taraude l'auteur : quel est le fondement de la hiérarchie entre les sexes? Françoise Héritier, anthropologue, observe tout d'abord celle-ci chez les Samo, ethnie du Burkina Faso qui fut son premier terrain, mais elle la repère également dans tous les systèmes de parenté. C'est en effet en tant qu'anthropologue de la parenté qu'elle pours...

Hélène Charron est une bonne connaisseuse de l’histoire des sciences sociales en France. Après avoir étudié dans sa thèse la place des femmes et leur légitimité dans le champ social de la recherche en sciences sociales au cours des cinquante premières années de leur structuration en discipline nouvelle (entre 1890 et 1940), elle s’intéresse dans ce nouveau livre au contenu de ces recherches du point de vue des rapports sociaux de sexe. Elle choisit de les analyser dans la revue emblématique (...) d... (shrink)

Le genre semble une notion et une démarche évidentes dans toute étude de la famille. En effet la place dans la parenté, qui est elle-même associée à un ensemble de normes de comportement différentes selon les groupes sociaux, est indissociable du genre, maillage plus large qui noue ensemble sexe, âge, sexualité, hiérarchies, rôles, etc. Pourtant une perspective spécifique de genre est relativement récente dans les études sur l’histoire de la famille. Au cours des dernières décennies, bon nomb...

Ce petit livre est issu d’un colloque organisé en octobre 2011 à la Maison Méditerranéenne des sciences de l’Homme d’Aix-en-Provence, à l’initiative de Laurence Hérault, professeure d’anthropologie à l’Université de Provence. Il s’est déroulé dans le cadre d’un cycle de manifestations scientifiques portant sur les expériences contemporaines de la paternité et de la maternité, organisé par plusieurs laboratoires de sciences humaines et sociales d’Aix-Marseille et de Toulouse. Alors que dans le...

Au mois de mai 2007, les médias s’emparent d’un fait divers qui prend bientôt une ampleur nationale : une jeune femme, Lydia Gouardo, porte plainte contre la femme de son père pour avoir laissé perpétrer les crimes de ce dernier (décédé en 1999) sur sa fille : violences physiques, tortures, abus sexuels, cela pendant 28 ans. Le père de Lydia a abusé d’elle ainsi que de son frère et de sa sœur durant leur enfance. Malgré plusieurs fugues de Lydia, personne (...) n’est venu à son secours : aucun sign... (shrink)

Ce livre est la publication d’un mémoire de Master en sociologie mené sous la direction de Michel Wieviorka qui en a écrit la préface. Son objectif est d’analyser les conditions objectives d’apparition du voile intégral en France, en s’intéressant aux femmes concernées, à leur histoire personnelle et à leurs motivations. L’auteure avait d’abord commencé ses enquêtes sur le salafisme au féminin en 2008, soit bien avant que la pratique soit interdite par la loi. Elle rappelle en introduction le...

Cet ouvrage collectif présente 25 contributions d’historien(ne)s mais aussi sociologues et anthropologues, tous chercheurs ou chercheuses bien connus pour l’excellence de leurs travaux, qui ont voulu rendre hommage à leur collègue et ami André Burguière. Elles ont été réunies par trois historiennes, particulièrement proches de lui, qui ont réussi là une entreprise difficile, donner cohérence à un ensemble composé de textes très divers dans leurs formes et leurs orientations disciplinaires. Da...

Comment faire un compte rendu de ce livre, court mais dense, que la plupart des lecteurs et lectrices de Clio ont probablement lu dès sa parution, il y a déjà deux ans, et qui a fait déjà l'objet de nombreuses critiques? Il faudrait pouvoir tenir compte de ces dernières ainsi que des réponses apportées par l'auteur pour s'inscrire à mon tour dans le débat en cours. Mais j'avoue avoir été un peu effrayée par l'ampleur de cette entreprise. Aussi ai-je préféré (...) me plonger à nouveau dans l... (shrink)

La rubrique « Témoignages », décidée et acceptée spontanément lors du projet de la revue, a suscité des débats épistémologiques et méthodologiques au sein du comité de rédaction après la publication du premier numéro. Quel est exactement le statut de ces témoignages? S'agit-il de produire des sources historiques pour l'avenir? La réponse n'est pas simple. En effet si nous pensons créer ici des sources, non seulement instructives ou agréables à lire, mais utilisables éventuellement...

La rubrique « Témoignages », décidée et acceptée spontanément lors du projet de la revue, a suscité des débats épistémologiques et méthodologiques au sein du comité de rédaction après la publication du premier numéro. Quel est exactement le statut de ces témoignages? S'agit-il de produire des sources historiques pour l'avenir? La réponse n'est pas simple. En effet si nous pensons créer ici des sources, non seulement instructives ou agréables à lire, mais utilisables éventuellement...

Cet ouvrage collectif réunit neuf contributions d'ethnologues et de linguistes relatives aux femmes comme objets de discours, à la langue et aux pratiques langagières censées caractériser les femmes ou le féminin, dans plusieurs aires culturelles d'Europe (Portugal, Chypre, Roumanie, mais aussi Finlande, Estonie, Laponie). Elles sont de qualité très inégale : celles qui portent sur « l'image de la femme » telle qu'on peut la saisir à partir de corpus de littérature orale (en particulie...

Voilà un petit livre (140 pages), vif, stimulant, bouillonnant d'idées, présentées parfois de manière un peu touffue, qu'il serait important de lire et de discuter ! V. Nahoum-Grappe pose une question difficile, celle du contenu de la catégorie du féminin dans notre société. Au point de départ de son interrogation, une question de sociologue : quelle est la signification des comportements spécifiquement féminins dans notre société, tels qu'ils sont identifiés et mesurés, par exemple, p..

Voilà un petit livre (140 pages), vif, stimulant, bouillonnant d'idées, présentées parfois de manière un peu touffue, qu'il serait important de lire et de discuter! V. Nahoum-Grappe pose une question difficile, celle du contenu de la catégorie du féminin dans notre société. Au point de départ de son interrogation, une question de sociologue : quelle est la signification des comportements spécifiquement féminins dans notre société, tels qu'ils sont identifiés et mesurés, par exemple, p...

Se marier avec une dot, voilà une coutume qui, du moins en France, paraît révolue depuis longtemps, tant l'idée que l'on puisse associer mariage et argent heurte aujourd'hui nos sensibilités, attachées à la norme de la gratuité des sentiments amoureux. L'ampleur des changements dans les pratiques matrimoniales du monde moderne occidental ne doit pourtant pas occulter le fait qu'ils sont relativement récents. La dot a encore une importance sociale et économique considérable dans certains...

Se marier avec une dot, voilà une coutume qui, du moins en France, paraît révolue depuis longtemps, tant l'idée que l'on puisse associer mariage et argent heurte aujourd'hui nos sensibilités, attachées à la norme de la gratuité des sentiments amoureux. L'ampleur des changements dans les pratiques matrimoniales du monde moderne occidental ne doit pourtant pas occulter le fait qu'ils sont relativement récents. La dot a encore une importance sociale et économique considérable dans certains...

L'auteur se propose de faire l'histoire de la sexualité des Français de 1850 à 1950, en retrouvant la réalité des pratiques, « le vécu », oblitérés selon elle par l'analyse des discours sur la sexualité telle que l'a menée Michel Foucault. Elle cherche donc à retrouver une parole autonome et libre des « adeptes de l'amour physique », et pour ce faire, se tourne vers des sources où les personnes « ordinaires » ont quelques chances de faire entendre leur voix. (...) Elle choisit d'analyser les.. (shrink)

L'auteur se propose de faire l'histoire de la sexualité des Français de 1850 à 1950, en retrouvant la réalité des pratiques, « le vécu », oblitérés selon elle par l'analyse des discours sur la sexualité telle que l'a menée Michel Foucault. Elle cherche donc à retrouver une parole autonome et libre des « adeptes de l'amour physique », et pour ce faire, se tourne vers des sources où les personnes « ordinaires » ont quelques chances de faire entendre leur voix. (...) Elle choisit d'analyser les... (shrink)

L'auteur se propose de faire l'histoire de la sexualité des Français de 1850 à 1950, en retrouvant la réalité des pratiques, « le vécu », oblitérés selon elle par l'analyse des discours sur la sexualité telle que l'a menée Michel Foucault. Elle cherche donc à retrouver une parole autonome et libre des « adeptes de l'amour physique », et pour ce faire, se tourne vers des sources où les personnes « ordinaires » ont quelques chances de faire entendre leur voix. (...) Elle choisit d'analyser les... (shrink)

Le titre au premier abord énigmatique de cet ouvrage collectif d'anthropologie et le caractère très technique et parfois difficile de son contenu risquent de décourager les lecteurs non spécialistes. Aussi me paraît-il important d'en résumer la problématique tant elle paraît importante pour qui s'intéresse à la question du caractère universel de la différence des sexes et de la subordination des femmes. La lecture de l'introduction générale de Catherine Alès qui présente les différente...

Chantal Savreux a retrouvé dans des archives familiales du village de Penta, en Corse du Nord, une correspondance écrite par une jeune femme, Clémentine, née de Pomeroy, de Juin 1837 à octobre 1838. Elle est mariée depuis quelques jours avec Joseph Limperani, homme politique et notable d'une grande famille corse, lorsqu'elle commence à écrire à sa famille dont elle est pour la première fois séparée. De Bastia ou de Penta où elle réside, elle adresse des lettres quasi quotidiennes à sa...

S'il est exact, comme l'indique la quatrième de couverture, que ce livre s'adresse en priorité aux enseignants de lettres en collège, aux professeurs des écoles, aux formateurs et aux étudiants d'IUFM, c'est surtout vrai pour la deuxième partie qui leur suggère quelques pistes d'utilisation didactique des résultats de l'enquête présentée dans la première partie. Celle-ci intéressera beaucoup plus largement les sociologues, anthropologues ou spécialistes du langage et de la communicatio...

Il faut lire absolument le dossier passionnant proposé par la revue Réseaux, relatif aux pratiques sexuées du téléphone, et plus généralement à la question du rapport entre genre, langage et conversation. Comme l'indiquent les coordonnateurs du numéro dans leur présentation synthétique, l'enjeu de ces réflexions sociologiques est de comprendre la signification d'un constat établi par beaucoup de recherches en France et à l'étranger : « les femmes téléphonent plus que les hommes ­ plus...

Parmi les trois livres publiés récemment par l’ethnologue Serge Tcherkezoff, le premier est une somme, l’aboutissement d’un travail de terrain que l’auteur mène depuis plus de vingt ans aux îles Samoa en Polynésie, dans la partie occidentale de l’archipel constituée en État indépendant (160 000 habitants) ; les deux autres, de lecture plus facile, analysent l’histoire des premiers contacts entre Européens et habitants de la Polynésie depuis la fin de la décennie 1760. Le premier, en français,...

Ces deux livres, parus en même temps et dans la même collection, sont le résultat d'une recherche collective sur les centres maternels, menée par une équipe de sociologues et d'historiens, dirigée par C. Rollet dont on connaît les solides travaux personnels sur l'histoire de la politique à l'égard de la petite enfance sous la Troisième République. Les deux ouvrages se complètent parfaitement dans la mesure où la lecture du premier, une monographie historique sur l'un des plus anciens e...

Ces deux livres, parus en même temps et dans la même collection, sont le résultat d'une recherche collective sur les centres maternels, menée par une équipe de sociologues et d'historiens, dirigée par C. Rollet dont on connaît les solides travaux personnels sur l'histoire de la politique à l'égard de la petite enfance sous la Troisième République. Les deux ouvrages se complètent parfaitement dans la mesure où la lecture du premier, une monographie historique sur l'un des plus anciens e...

The concluding five books (33-37) of Pliny the Elder’s Naturalis Historia enumerate various types of metals and minerals together with how these materials can be used. This utilization especially in fine arts gives Pliny a chance to survey the history of art. The peculiar feature of this historical narrative can be spotted in the author’s strongly anecdotic presentation. The first part of “Natura, Ars, Historia” is devoted to a specification, an analysis and an interpretation of the anecdotic narratives found (...) in the Naturalis Historia’s art history. The essay highlights how the anecdotes become parables illustrating certain virtues Pliny highly esteemed. (shrink)

'ground-breaking anthology... wide array of perspectives on WW1, from both sides of the fighting' -B. Adler, Choice 'a very fine anthology' -Times Literary SupplementThe First World War inspired a huge outpouring of writing that, until recently, was thought to be almost the exclusive preserve of men. Yet the war also acted as a catalyst which enabled women writers to find a literary and political voice. This anthology bears witness to the great variety and scope of women's writing about the (...) war. Covering the years 1914-1930, the book brings together little-known writing from across the world, drawing on a wide spectrum of genres from letters and diary entries to essays, novels, and short stories. Among the celebrated writers featured in this anthology are: Radclyffe Hall, Sylvia Pankhurst, Maud Gonne, Rebecca West, May Sinclair, Olive Schreiner, Colette, Vera Brittain, Gertrude Stein, Katherine Mansfield, HD, and Virginia Woolf. (shrink)

Accompagnée d’une aspiration générale à une plus grande égalité entre les sexes et d’une remise en cause de l’autorité paternelle, le dernier tiers du xxe siècle a été une période de transformation profonde et rapide des organisations familiales traditionnelles. Alors que les familles étaient en partie structurées autour des pratiques séculaires de dénomination, neuf contributions franco-québécoises explorent les modalités d’un système en mutation. Il faut d’abord souligner la triple original...

Les deux dernières décennies ont été marquées dans les pays occidentaux par d’importants changements culturels dans les domaines de la sexualité et de la parenté. En France, les évolutions législatives telles que le vote du pacte civil de solidarité (pacs) en 1999 et l’ouverture du mariage aux individus de même sexe en 2013, ainsi que les polémiques et les mouvements d’opposition qu’elles ont suscités, témoignent des profondes mutations à l’œuvre dans nos systèmes de parenté et nos modes de c...